QUOTE(ericeric91 @ May 27 2025, 07:03)
先讓自己覺得自己不是只有痛苦的，之後再思考這些細化的事情比較好
要找到自己覺得有價值或是快樂的事情
不然很容易鑽牛角尖、無法脫離負面思考惡性循環
將重視的事物或是概念昇華為信仰，或是為自己訂立行動哲學之類的只屬於個人喜好，其實不用強求
實際上大部分的人的思考並沒有那麼的複雜，只是剛好找到了那亮點而忽視了被光亮搶走目光的影子
況且當當影子當當普通人而不必扛著一切也沒有那麼的不好呀
我反而覺得這才是當一個普通人，我自己就是一個普通到不能再普通的人。
普通人就是有快樂有痛苦地扛著屬於他的一切，只不過在旁觀者看來不會關心這些普通人實際上經歷了什麼，
而只為方便把他們標籤成過著普通的生活也能快樂的普通人，然而他們也可能是普通地生活並痛苦的普通人。
快樂和痛苦都是人的一部分，但社交上的人卻只樂意炫耀快樂的部分，並希望脫離與摒棄痛苦的。
然而有痛苦有快樂，就像有陰有陽，才算是完整。普通就是真實而存在的。
QUOTE(sigmaf @ May 27 2025, 11:33)
這是東亞容易出現的狀況，在基督教世界和伊斯蘭世界出生的人自帶信仰，沒事好做的話可以去當虔誠的信徒，但
是我們這裡的宗教影響力被弱化了，而且在成長過程中不重視哲學與價值觀，教育體系只負責教識字和基本知識，
目的是訓練出可用的螺絲釘以維持社會運作，所以想過怎樣的人生是需要自己去摸索的
最簡單的就是去追尋自己喜歡的事物，或是信個教、組個家庭，會不知道為何而活的人很可能是缺乏自我意識(self-awareness)和自我認知(self- consciousness)，不太認識自己，不知道現在所做的這些事對自己有甚麼用，只是單純活著而已，如果你夠認識自己，
你就會知道自己的需求，努力朝目標邁進，最終才得以回答「我是誰，我在哪裡，我想做什麼」
工作只是手段，最終的目標是要快樂、做你想做的事
有興趣的話可以看看心理學對「自我」的分析
「一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。」 ——尼采
這正是我10年前第一次看Jordan Peterson時的感想，你的建議我當年也做過了，
我覺得10年內你也會再次經歷我現在這個情況。就像是看山是山；看山不是山；看山还是山。
東亞的狀況是它為了與已發展國家接軌而選擇在形式上過快地西化，而在精神內核上卻沒有相應的發展，
導致其內在與表面的不協調，以及難以在自身中從內向外發展處屬於自己的一套體系。
你問一個義大利人什麼是義大利菜，他能跟你說一遍義大利的農業史貿易史，自己祖宗幾十代都在吃什麼。
而像韓國，什麼是韓國菜這個問題，首先就要面對自己被日本的殖民史，以及在古代深受中國影響的歷史，
不管要接納還是否定這些歷史，它都是痛苦的，但如果不接納這些歷史，他就是不完整了，是空虛的。
如果問及什麼叫做韓國人這個身分認同問題，而僅僅只依賴大韓民國這個新生的架空的概念上，
沒有相應的歷史底蘊文化底蘊來支撐，就很難逃脫後現代社會帶來的空虛，這也能解釋為何韓國邪教盛行。
中國的情況我就不說了，但這種不協調感就是10年前我第一次認真地理解並嘗試補完現代主義的原因。
這10年間我終於補充了我認知中對現代主義的空缺，也就是說我不再是一無所知，
但正是因為我知道的多了，才發現我以前從來沒想過的領域還有更多我所不知道的東西。
所以我現在的情況並非是新版本有bug所以我重新安裝舊版本就能解決的問題，
而是我已經開發出了新的版本，它成功解決了舊版本中我面對的所有bug，
但同時它也出現我以前從來沒見過的新bug。然而這次就不是我能參考別人的經歷就能修復的bug。
This post has been edited by susancat: May 29 2025, 21:47
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May 29 2025, 13:38
